Taller de meditación
Con Juan Manuel Cincunegui
Programa
El cuerpo, los sentimientos, la mente y el lenguaje, el entorno natural y el mundo social que habitamos, las palabras y las cosas, todo ello se encuentra inextricablemente relacionado. Sin embargo, aprehendemos cada una de estas esferas de nuestra experiencia como si estuviera compuesta por entidades sólidas, permanentes e independientes.
La tradición budista contiene numerosos métodos de autoconocimiento y autotransformación. Entre ellos, se destaca la práctica de vipashyana descrito por el propio Buda como un camino directo hacia la comprensión plena y la liberación espiritual.
Sobre la base de un comportamiento virtuoso y el cultivo de una mente serena, el practicante de vipashyana cultiva la atención plena e investiga de manera sistemática las esferas del cuerpo, los sentimientos, la mente y los fenómenos, descubriendo más allá de las experiencias condicionadas, transitorias, insatisfactorias y radicalmente interdependientes, la libertad incondicionada.
El curso consta de cuatro sesiones: 1- Introducción: cuatro aplicaciones de la atención, 2- El cuerpo y los sentimientos, 3- La mente y el mundo fenoménico, 4- Las tres marcas de la existencia.
Metodología
Cada sesión tiene una duración total de 1 hora y 30 minutos. Durante la primera hora, se explica el tema principal de la sesión. A continuación, se realiza una práctica de meditación. Después de un breve receso, se abre un espacio de diálogo para que los participantes compartan sus reflexiones y preguntas.
Dr. Juan Manuel Cincunegui
Licenciado y doctor en Filosofía, doctor en Ciudadanía y derechos humanos y doctor en Sociología. Estudió budismo en India, Nepal y Sri Lanka bajo la instrucción de renombrados maestros. Imparte clases de meditación desde 1997.
Para más información sobre Juan Manuel visita su página web
Inscripciones
Contacto: Agustina Risolo. Mail: info@mentevidaysociedad.org
*Este curso forma parte del segundo módulo de Dimensiones de la experiencia
Cada módulo es correlativo, pero independiente.