Docent: Dr. Juan Manuel Cincunegui
Introducció
Mitjançant la ciència moderna, les diverses pràctiques meditatives de l’Orient i les savieses contemplatives que resten subjacents a totes les tradicions de la humanitat, els éssers humans intenten donar resposta a les preguntes fonamentals de la nostra existència, adoptant estratègies pràctiques dirigides a l’èxit de la nostra autorealització individual i col·lectiva.
La ciència moderna ho fa explorant la realitat empírica. Mitjançant la tecnologia, la transforma per tal de millorar les nostres condicions de vida. A l’origen de la ciència moderna trobem l’anhel de servir a la humanitat a la seva cerca de benestar. Tanmateix, la història de la ciència i la tecnologia moderna es troba estretament relacionada amb una llarga llista de traïcions a aquest lloable ideal de benevolència pràctica.
Les pràctiques meditatives de l’Orient el fan abordant l’experiència. Adoptant diverses perspectives, explora les esferes cognitives i emotives de la nostra experiència amb el propòsit últim de millorar el nostre acompliment i actituds bàsiques perquè aconseguim l’actualització del nostre anhel de la felicitat. Així i tot, la popularització contemporània de la meditació, convertida en mera estratègia tècnica d’autoajuda ha demostrat que la tecnologia meditativa pot distorsionar el seu propòsit originari i convertir-se en un altre instrument d’alienació.
Les pràctiques meditatives de l’Orient ho fan abordant l’experiència. Adoptant diverses perspectives, explora les esferes cognitives i emotionals de la *nostra experiència amb el propòsit últim de millorar el nostre desempenyorament i actitudes bàsiques perquè aconseguim nostre anhel de l’felicitat. Així i tot, la popularització contemporània de la meditació, convertida en barreja d’estratègia tècnica d’autoajuda a hdemostrat que la tecnologia meditativa pot distorsionar el seu propòsit originari i convertir-s’en un *altre *instrument d’alienació.
Programa
iencia, meditación y contemplació
- CIENCIA, MEDITACIÓN y Vida contemplativa.
- Ciencia, meditación y contemplación.
- Vita contemplativa . Ciencia, meditación y contemplación.
- Ciencia y meditación. Congruencias y divergencias.
- La perspectiva de la primera persona. Intencionalidad.
- Atención.
- Afectividad.
- Cognición.
- Vigilia, sueño y muerte.
- Contemplación. Una aproximación dialógica de la experiencia humana.
Contemplación y comunidad
- La condición humana.
- l individuo y la sociedad moderna.
- Crisis de la modernidad.
- En búsqueda de una alternativa transmoderna.
- Ciencia y meditación.
- Contemplación.
- Ecología dialógica.
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Sobre el docente
Juan Manuel Cincunegui es Licenciado y Doctor en Filosofía por la Universitat Ramon Llull de Barcelona, España. Realiza un segundo doctorado en el programa de Derechos humanos y Ciudadanía en la Universidad de Barcelona, España.
Es profesor en la Facultad de Filosofía y Teología de San Miguel, Universidad del Salvador, Buenos Aires, Argentina, y en el Institut Superior de Cièncias Religioses de Barcelona – Universitat Ramon Llull-Blanquerna de Barcelona, España.
Realizó estudios budistas entre 1992 y 2000 en diversos institutos y monasterios en India y Nepal. Se ha desempeñado como instructor y conferenciante en centros budistas de Asia, Europa y América Latina. Fue monje budista ordenado por S.S. Dalai Lama.
Es fundador y director en Mente, Vida y Sociedad. Centro para el estudio de la consciencia, la ecología y la ética social.
Inscripciones: info@mentevidaysociedad.com